આ લેખમાં રવિન્દ્ર પારેખ સ્ત્રી સશક્તિકરણ અને લેખકો કે લેખિકાઓની સર્જનાત્મક ક્ષમતાના વિષય પર ચર્ચા કરે છે. તેઓ કહે છે કે પરકાયા પ્રવેશ કરવાની શક્તિ સર્જકમાં હોવી જરૂરી છે, જેથી તેઓ વિભિન્ન પાત્રોને યોગ્ય રીતે રજૂ કરી શકે. તેઓ મીરા અને કૃષ્ણના કથાનકને ઉદાહરણ તરીકે લેતા જણાવે છે કે કવિઓ પુરુષ અને સ્ત્રી બંનેના મનને સમજવા અને દર્શાવવાની ક્ષમતા ધરાવે છે. લેખમાં લેખકો અને લેખિકાઓના પાત્રો માટેના અભિગમ વિશે ચર્ચા કરવામાં આવી છે, જ્યાં કેટલાક પુરુષ લેખકોએ સ્ત્રી પાત્રોને સ્વીકાર્ય રીતે રજૂ કર્યું છે, જ્યારે કેટલીક લેખિકાઓએ પુરુષ પાત્રો માટે વિરુદ્ધભાવના વ્યક્ત કરી છે. અમૃતા પ્રીતમ, તસ્લીમા નસરીન અને કુન્દનિકા કાપડિયા જેવી લેખિકાઓ પુરુષો પ્રત્યેના પોતાના અભિગમને વ્યક્ત કરે છે, જે પરંપરાગત સ્ત્રી શોષણના સંદર્ભમાં છે. લેખમાં પરકાયા પ્રવેશના સ્તરને અને લેખનમાં પૂર્વગ્રહોના પ્રભાવને પણ તપાસવાની જરૂરિયાત પર ભાર મૂકવામાં આવ્યો છે.
સ્ત્રી સશક્તિકરણ
Ravindra Parekh 
દ્વારા
ગુજરાતી મહિલા વિશેષ
વર્ણન
: Gujarat Today સ્ત્રી સશક્તિકરણ @ લેખક કે લેખિકાએ પોતાની ઉપરવટ જવું જોઈએ? @ રવીન્દ્ર પારેખઆજે થોડી જુદી વાત કરવી છે.સાહિત્યના શિક્ષિતો ને દીક્ષિતો માટે એવું કહેવાય છે કે તે પરકાયા પ્રવેશ કરી શકે છે.આ ઘણું બધું સાચું છે,પણ મને તે સંપૂર્ણ સાચું લાગતું નથી.પરકાયા પ્રવેશ કરવાની શક્તિ સર્જકમાં ન હોત તો લેખિકા,પુરુષનું નિરૂપણ કરી શકી ન હોત કે લેખક સ્ત્રીનું મન વાંચીને નિરૂપી શક્યો ન હોત.બીજી વાતોમાં ઊંડા ન ઊતરીએ તો પણ,પરકાયા પ્રવેશ શક્ય ન હોત તો મીરાં, કૃષ્ણને આટલું ચાહી ન શકી હોત કે રાધાનો વિરહ હિન્દી કવિ ધર્મવીર ભારતી ‘કનુ પ્રિયા’માં કે ઓડિયા કવિ રમાકાંત રથ ’શ્રીરાધા’માં આટલી તીવ્રતાથી નિરૂપી શક્યા ન